世界上最伟大的壮举，莫过于举世闻名的中国工农红军的二万五千里长征，于都这块红色的土地是中央红军的主要集结地和长征出发地之一。
　　在第五次反“围剿”期间，由于党内“左”倾机会主义错误领导，在国民党军队的重兵围剿及经济封锁下，中央红军在根据地内英勇苦战一年，仍然没有打破敌人的围剿，根据地日益缩小，红军被迫转移。
　　1934年10月，根据中央军委的命令，由中央军委红军总司令部、总政治部各直属机关组成第一野战纵队（也称红星纵队），叶剑英任司令员兼政委，由中共中央苏维埃政府及总工会、团中央等机关和卫生部、供给部、红军大学，组成第二野战纵队（也称红军纵队），李维汉任司令员兼政委，中央红军的一、三、五、八、九军团撤离战场，到于都地域集结。
　　从10月8日开始，红军一、三、五、八、九军团和第一、第二野战纵队分别从原驻地兴国、宁都、石城、长汀和瑞金陆续撤离，转移到于都的段屋、车溪、罗坳和县城，集结休整补充武器弹药、兵员、粮食等，布置转移西进事宜。
　　于都河（即贡江）是红军长征首先要过的第一条大河，当时河宽600多米，水流湍急，大部队过河就只有架设浮桥。为了保证红军顺利渡河，在赣南省委、省苏维埃政府领导下，于都人民无私奉献，大力支持红军，当时沿河所有的民船全部停运，共汇集了800多条大小船只，有的用作架设浮桥，有的用作摆渡。为了避免国民党的飞机轰炸，隐蔽红军的战略意图，架设浮桥都在夜间进行。一到傍晚，有组织的群众涌向架桥工地，有的打火把，有的送茶饭，还有的送门板木材，仅4天时间，就在于都县30里的河面架设了多座浮桥和布设众多的摆渡。
　　10月16日至19日傍晚，中央军委红军总司令部和中央政府所属机关与红一、三、五、八、九军团共87000万人分别从梓山的山峰坝、花桥、县城的东门、南门、西门、罗坳孟口、鲤鱼、中埠、三门和渔翁埠等渡口渡过于都河，踏上漫漫的长征路。中央军委、红军总部等中央机关和毛泽东、朱德、周恩来、张闻天、博古就是从这里（县城东门渡口）渡过于都河开始长征的。渡于都河前，于都人民男女老幼从四面八方涌上桥头，涌向渡口，送上一杯杯茶水，送上一顶顶斗笠，送不尽对红军的无限情意。红军战士凝望根据地的山山水水，依依惜别送行的战友和乡亲们。
　　为了缅怀先辈伟业，1996年在此兴建了占地3.5亩的纪念碑园。纪念碑高为10.18米。中央机关、红军总部、毛泽东、朱德、周恩来等领导同志于10月18日在此渡河，该碑身为双帆造型，寓意中央红军由此扬帆出征，碑座左边为陆定一手书《长征组歌》第一首“十月里来秋风凉，中央红军远征忙，星夜渡过于都河，古陂新田打胜仗”。这是中央红军夜渡于都河长征出发的真实写照。右边是叶剑英1962年为缅怀当年赣南省军区政治部主任刘伯坚写的诗：“红军抗日事长征、夜渡于都溅溅鸣、梁上伯坚来击筑、荆卿豪情渐离情”。诗中引用秦朝燕国高渐离击筑高歌送别壮士荆卿刺杀秦王的历史故事，追忆当年长征夜渡于都河，刘伯坚同志为他送行的壮烈场面和动人情景，抒发了对先烈的无限怀今和崇敬之情。
　　2000年，中央红军长征第一渡景点群被省人民政府批准为江西省重点文物保护单位。2004年被评为“江西省百姓心中的十大红色旅游景点”。2005年国家还将于都“中央红军长征第一渡系列景点群”列为全国30条红色旅游精品旅游线路和全国100个红色旅游经典景区。


　罗田岩：
　　罗田岩是一处发育较好的丹霞地貌景区，这里岩深谷邃，丹岩绝壁，树木参天，风景秀丽，又是赣南著名的佛教圣地。
　　罗田岩石刻是罗田岩景区内一处，重要的人文景点，据文献记载，在罗田岩四周约2平方公里的悬崖峭壁上分布着唐宋以来历代名人题刻100多品。但因年代久远，不少石刻风化、剥落，加上“文革”期间又人为破坏，现能辨认、保护较好的只有57品。
　　罗田岩石刻主要分布在寺东悬崖和观善岩悬崖上。寺东悬崖上能分辨的有15品，宋代石刻最多，目前发现最早的石刻宋皇祜三年（1051年）石刻，就在这里悬崖上。悬崖上端最醒目的石刻，宋代民统英雄岳飞的“天子万年”题刻。南宋绍兴三年（1133年）岳飞奉命“征剿”农民起义军到了于都，他首先到离县城五里的罗田岩来拜访住持黄龙禅师，预卜这次出征的凶吉，黄龙禅师毫不隐瞒地告诉他：“岳家军这次出兵必败”，岳飞听了，心里很不高兴，心想岳家军所向披靡，人称常胜军，这次出兵怎么会失败。后来正如黄龙禅师所说，虽然岳家军骁勇无比，但还是战不获胜，岳飞心中暗想，黄龙禅师的话果然灵验啊！战后，岳飞又到罗田岩去拜访黄龙禅师。黄龙禅师早就料到岳飞会来，就告诉寺内的僧徒说：“如果岳飞将军来了，你们就说为师不在家”。说完脱下身中袈裟披在座椅上，走了。岳飞再次来到罗田岩，远远地象看见一只老虎蹲在庙内，来到庙内，向僧徒们询问黄龙禅师，大家都说不在家，也不知什么时候才能回来。岳飞听囝，怅然万分，于是，提笔写了一首七绝诗《罗田岩访黄龙禅迹留题》，并挥笔题写了“天子万年“这四个雄浑苍劲的大字。在崖壁左侧上部的“白云深处”，为元代书法家王懋德刻。
　　寺东崖壁往左延伸为善岩，这里不仅题刻分布最集中，而且名人题刻最多。现有题刻27品，右侧最醒目的第1品，蝇民族英雄文天祥在南宋景炎二年，（1299年）时率军在于都抗击元兵，大捷后，登游罗田岩写下了《集句大书罗田岩石壁》诗，诗为：“岂弟君子，民之父母。靖共尔位，正直是与。无贰无虞，上帝临汝。”表达了作忠贞不的坚强意志和高尚情操。岩壁中部的一首七言绝句《游罗田岩》题刻,为北宋哲学家时任虔州通的周敦颐,于嘉祜八年(1063年)正月禄七,游罗田岩时题写的,词的内容为：“闻有山岩即去寻,亦跻云外松阴,虽然未是洞中境，且异人间名利心。”同年周敦颐作《爱莲说》并于五月十五日，由县令沈希颜书，五抟篆额，钱拓上石，惜此石刻没有保存下来。周敦颐题刻开创了罗田岩名人题刻先河，从此，罗田岩声誉远播，文官武将，骚人墨客，名家学者，有的或揽胜观景，有的或瞻仰唱和，历代不衰。在周敦颐题刻左侧为岳飞题刻《罗田岩访黄龙旧迹留题》七绝词：“手持杖访黄友，旧穴只遗虎子。深锁白去无觅处，半山松撼西风”。右侧为北宋书法家呈现鸿题刻《题罗田岩石刻》。位于岩壁上部的《观善岩小序》的题刻：“善，吾性也。曰观善，取传所谓相观而善者也”，为明代大理学家五守仁途径于都游罗田岩时题写的。
　　此外，罗田岩石刻在寺庙内的石壁上有12品；南宋理学家朱熹题刻“居然仙境”就位于观音殿；寺西有清代于都县张湄题刻的“乳泉”1品；山西有“别一洞天”题刻1品；山北有“雩阳览”题刻1品。
　　罗田岩石刻内容和形式繁多，有诗词、匾额、佛龛像记，姓名等，字体有楷书、行书、草书、隶书、篆书等。其中以正楷和行书为多，这不仅是研究我国书法石刻艺术的实物资料，也是研究赣南政治、经济、文化等不可多得的珍贵资料，是一份珍贵的历史文化遗产。为此，1987年罗田岩听丹崖峭壁，如同一部厚重的历史，从北宋以来的九百多年间，由不同历史人物，在不同的历史时期，用斧凿下了历史的不朽篇章。丹崖悠悠，它上面那饱经风霜而显得字迹斑驳的题刻，蕴藏着多少历史的信息正等着我们研究、考释、解读和欣赏。